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情剑书生的博客 - 大吃一斤 - 相濡以沫,曷若相忘于江湖
相濡以沫,曷若相忘于江湖
2007-11-21 9:37:54
       泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,曷若相忘于江湖。
《庄子》:"泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,曷若相忘于江湖,与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。" 大意就是,两条鱼在泉水干枯的时候,用彼此呼出的湿气来延续对方的生命。后来两条鱼被人解救,各奔东西,分别放养到江湖当中,于是彼此都把对方忘记,重新过着新的生活。
         “相濡以沫”是一种情感,“相忘江湖”是一种境界。从来相濡以沫都被人用来形容恩爱和情比金坚,但中间有含义又有几人能看透。在无奈或无法选择中,也许我们会相濡以沫,但那短暂的幸福,是否是真正的付出和回报。我欣赏那患难与共的真情,但危机一过,各奔西东之后,谁又还记得谁呢。大千世界,每一个人都有每一个人的生活,每一个人都有每一个人的日子。与其苦苦地索求,倒不如互相忘记。有时候放爱一条生活,对自己,对别人都是一种好处。过去的终究要过去,明天的一切还是要继续,相濡以沫,不如相忘于江湖。
         感情这东西,有时候是用来挥霍的。人在很多时候,共患难容易,同富贵难。难的不是给予,而是分享。有时候想想,我们何尝不是那二条鱼。“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,曷若相忘于江湖。”可是我们真的能相忘以江湖吗?如是那样,也是人生一大快事,至少能舍弃,能放下。人生最大的悲哀并不是拿不起,放不下,而是拿得起,放不下。我们都是凡人,我们做不到老庄那么洒脱,但至少能留点空间给别人,也留点空间给自己。如果事情都已无法改变,以期相濡以沫,不如相忘于江湖。
         “ 相濡以沫”长久是爱情美好的代名词,人们也总是只看见了美好的开头,却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西,它们相别于江湖,一条鱼是否还怀念另一条,已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候,困在泉涸里面的那份相濡以沫的感情.
看来庄子并不喜欢相濡以沫,在他看来,相濡以沫只不过是特殊场景下的特殊事件罢了, 庄子也不会知道有多少人读懂了这句话.“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境
当“相濡以沫”屈服于“相忘于江湖”时,我不知道当那种相濡以沫的爱情被打碎时,是否有一种对自己的嘲讽,以及别人想象中的绝情.但是,能够放的下去的人,留给自己更多的是喟叹与洒脱.
相忘于江湖,并非可以轻松做到,讲究的是“放下”两字。最痛苦的莫过于,不能“相濡以沫”,也不能“相忘于江湖”。
按庄子的逍遥哲学,人要学会"物我两忘",才可以逍遥而去.当然也包括忘记感情,那样活着会很自然的。
但我觉得,相濡以沫更多的是平民间的爱情,有关于多情的侠客,多情的女,江南的烟雨,这些人与这些人的爱情,红颜甚至是蓝颜的隐忍,其中牵缠到多少物事人非,人生百态.爱情本来就牵扯到太多的杂质,很多人一生都在为一个情字而去相忘于江湖.每人的心中都期望着那份经历过风雨的相濡以沫.但更多的是在相濡以沫的梦想破碎后,挣扎着去相忘于江湖,那分洒脱是几多男人可以做到的。       
        相濡以沫是什么样的情形?两条鱼被搁浅在河滩上,眼看即将干枯死去,于是不得不互相以唾液相濡,以苟延残喘,期待有一线重生的期望,而身在水中之鱼却自得其乐地游曳,忘记了身处的广阔江湖之存在.——见面时打个招呼,随即又自由自地徜徉于江湖之中——此为相忘于江湖,你我都为水中之鱼,难道不愿意这样享受自由而去选择痛苦中的不得不相偎相依的挣扎? 
     然而庄子的蕴意却在现代人的理想中被凭空强化了“相濡以沫”中的相互依靠,相互偎依的内涵,却忽视了那一个不可抹杀的外延——于鱼之乐,何求何从?如果你我是鱼,愿相忘于江湖还是苟延残喘地相濡以沫?诚然,当我们身处困苦时,你绝对希望有人与你相濡以沫,而若你我都能自由地在水中滑翔时,你又会作什么样的选择呢? 
     爱情,当然得有相濡以沫的那一种!否则将是人生的悲哀。但是,若你能在你的天空中自由地飞翔,那么就还你澄澈的自由吧,我情愿与你相忘于江湖——只要我知道你能过得好!
        可怜我不是庄子般的圣人,所以不能做到如斯洒脱。我平素向往相濡以沫...向往“执子之手,与子偕老”,可是当劳燕分飞,抑或曲终人散,自己终究做不到“相忘于江湖”,提得起,总放不下。当我苦心经营的爱情遭遇面包,败了,败得很惨!也许最终原因并非没有面包,但是,最大原因却是因为为了面包,忽略了爱情的其他元素。相濡以沫么?现在却连相忘于江湖都做不到罢...
         也许,想做到忘记却是不难,但“忘记”并非将对方从记忆中消除,其实忘记,需要更多的是放弃。需要的是坦荡、淡泊的心境...
         忽而明白,自己是这么一个人:宁愿相濡以沫,不愿相忘于江湖。

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